Religionstheorie

Religionstheorie: Religion als praktische Logik

Wir fokussieren Religion als eine Praxisform mit einer bestimmten Logik. Diese veranlasst Menschen, ihre Erfahrungen mit sozialen Strukturen und Prozessen dadurch zu verstehen, dass sie jene in Beziehung zu einer transzendenten Größe setzen. Durch diesen Bezug werden besondere Formen des Handelns in den gesellschaftlichen Strukturen möglich: von der Absolutsetzung eigener Überzeugungen über Wunderglaube und Prophezeiungen bis hin zur Relativierung alles Menschlichen im Angesicht einer höheren Macht. Aus diesen Prozessen bilden sich spezifische Identitäten und Strategien heraus.

Besonderen Wert legen wir auf die Verbindung von kognitiven, emotionalen und leiblichen Operationen mit den sozialen Strukturen, in denen religiöse Akteure zusammen mit anderen leben. Für diesen Ansatz entwickeln wir die Sozialtheorie Pierre Bourdieus und die Philosophien von Ernst Cassirers und dem späten Ludwig Wittgenstein weiter. (HabitusAnalysis) Bei unserem Konzept „religiöser Praxis“ geht es keineswegs nur um Wissen, Kommunikation, Narrative oder sonstige kognitive Operationen. In unserem Fokus steht gestaltendes Handeln in den Grenzen von objektiven sozialen Strukturen unter Einsatz von Wissen und Kommunikation. Zudem werden in unseren Arbeiten in diesem Bereich im Allgemeinen Empirie und Theorie eng verbunden.

Ausgewählte Publikationen:

• Zu interreligiösen Friedensstiftern in Post-Konflikt Gesellschaft Bosnien-Herzegowinas: Religious Credibility under Fire. Leif Seibert.  
• Zum religiösen Feld: „Glaubwürdigkeit als religiöses Vermögen“. Leif Seibert.
• Zur Bedeutung des Transzendenzbezuges für religiöse Praxis: „Meaningful strategies“ und „Teuflische Konflikte“. Schäfer.
• Zu religiöser Identität: „Religiöse Identität – ein Netzwerk von Dispositionen“. Schäfer.
• Zu Laizismus, Religionsfreiheit und dem Kampf religiöser Experten um politische Macht: „Religiöse Identitätspolitiken, Laizismus und politische Macht“. Schäfer.
• Über Säkularisierung aus praxeologischer Perspektive: Säkularisierung als Kampf. Schlerka.
• Konstruktion der Kategorien „Islam/MuslimInnen“ in Debatten des Deutschen Bundestags. Zur Bedeutung religiöser Adskriptionen in der offiziellen Politik. PUB. Schlerka.

Weitere Literatur findet sich unter „Publikationen Schäfer und Team“